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四、雅各伯的回归

圣经一直提醒我们，人世间是寄居之地，我们切勿留恋。肋未记25:23节说：“你们为我只是旅客或住客。”伯多禄前书说：“亲爱的！我劝你们作侨民和作旅客的，应戒绝与灵魂作战的肉欲；”（伯前2:11）“怀着敬畏，度过你们这旅居的时期。”（伯前1:17）

的确，我们一旦满足于寄居的生活，就会忘记我们原有的使命和目标。圣经中以色列的先祖，天主时常提醒他们牢记自己是客居他乡之人，要时常保持警醒，不要把客居之地，当做天主应许只福地，以免沉迷其中，忘记对于天主的敬畏与信赖。

雅各伯就面临这样的危险。他在舅舅哪里一待就是二十年之久，有了自己的妻子和儿女，可以说是一个非常大的家族。同时因为使用了一些欺诈手段，也使自己“越来越富，拥有许多羊群，婢女和奴仆，骆驼和驴子”（创30:43）这种富足的生活，让他的这种“寄居”他乡的生活，重新陷入危险。一方面是来自现实的，舅舅拉班及他的儿子们。因为财富的流失，他们对雅各伯心存不满。另一方面就是精神的，雅各伯用欺诈手段得来的财富正腐蚀他的心灵，使他趋于罪恶，只关注世间的财富，而忘记天主。

为了使雅各伯警醒，天主再一次的呼召他：“你回到你的家乡和你的出生地，我必与你同在。”（创31:3）这次的呼召，又一次让雅各伯走上逃生之路。

雅各伯和自己的妻儿，在拉班外出剪羊毛时，带着自己的一切，悄悄的启程，逃往自己的出生地。但在第三天，拉班发现雅各伯偷跑了，便带人追赶了过来。圣经记载说，拉班在后面一连追赶了七天的路程，在基肋阿得山地追上了雅各伯（创31:23）拉班之所以如此紧追不舍，足以显示出，雅各伯带走了多少财富，对他是多大的损失，为了利益，他一定不会放过雅各伯。

就如拉班自己所说：“我本可伸手加害你们，但是你们父亲的天主昨夜对我说：小心，不要对雅各伯说好说坏。”正是由于天主的护佑，才使雅各伯免遭杀害。雅各伯自己也说：“我害怕，”。不过，天主保佑了他，使他平安。并与拉班立约，互不侵犯。雅各伯的这次经历，让他再一次感受到天主对于他的慈爱。让他确信，他父亲的天主与他同在。

可是，雅各伯并没有因此而安稳，因为在回去的途中，他原先打发到去告诉哥哥厄撒乌他将回来，并想探探厄撒乌的反应的人回来了，向他报告说他哥哥厄撒乌正率领四百人，迎着他而来。雅各伯听后，大惊失色，非常忧郁。因为他的一切——妻子儿女，牛羊骆驼，和辛苦多年得来的所有财富，都危在旦夕。他刚刚躲过了追赶，现在又要面临，迎面而来的哥哥的危险。现在雅各伯是左右为难，退没有退路，前进又有危险，生活已把他逼入死角。雅各伯此时，又一次经历到人生的无助，孤独以及漂泊感。他此时唯一能够仰仗的就是与他同在的天主。于是，他开始了他的祈祷。

祈祷中，他认识到自己的卑微和“不配”。他开始向天主承认自己的罪过，并祈求祂的怜悯与助佑。不过，雅各伯内在却仍有很多需要打破的“自我”。他还在用属世的小聪明，为自己谋取利益。他在祈祷后，制定了一个计划，给自己的哥哥准备了礼物，让他们走在最前面，想以此讨好哥哥，免除哥哥的威胁。

可接下来他的这一个特殊经历，为他一生的改变都是非常重要的。那就是与天使的搏斗。在这次的较量中，一方面体现了雅各伯的勇气、耐力、另一方面也体现出他对于天主的信心与渴望。正是由于这一切，他的生命改变了。他不但改了名字，也改变了生命。

雅各伯与天使的较量也是我们每一个人内心深处的与天主较量。很多时候，我们个人的喜好，属血肉的自我，都需要净化。可是在净化的过程中，我们会很挣扎。我们也会在自己和天主的旨意之间，不断争战。就如我们选择祈祷，还是选择看电视；选择天主的旨意，还是自己的利益等。这些都会使我们与天主的神争战。只是我们如果被天主所降服，我们会走向美好，如果被自己的私欲所胜，我们就可能陷于罪恶。天主在这样的争战中，绝不会手软，他一定会触碰我们最在意的一切，无论是财富还是爱情，是权利还是地位。祂所碰之处，都会使它衰微。如此，才会让我们转向信靠和祈求祂。灵性生命成长中，这一环是必须要有的。

就如在这次争战中，天使最后摸了雅格伯的大腿窝，致使他的大腿脱了臼，于是雅各伯从较量转为信靠和呼求：“你如果不祝福我，我就不让你走！”在这份信靠中，天使给了他新的名字，并给予他祝福，而这份祝福，给了他能力，使他有了改变。

我们知道，改名本身就是改变生活的象征。正是我们想拥有一个新的生活，所以我们采取了新的名字。圣经中天主给人改名字，也是这样，为的都是让人脱下旧我，穿上新我，过一个全新的生活。当然，这个过程中，他会给我们转变的恩赐，那就是他的祝福。这个祝福就是能力，使我们脱离黑暗势力对我的掌控的能力，让我们过自由的生活。就如浪子回头中那个小儿子一样，他回到家里，父亲亲吻了他，并给他换上了新衣服，使他有了全新的生活。

雅各伯通过这次与天使的搏斗，他有了改变。他从队伍的最后方，走到了队伍的最前方，他由怕惧和逃避，转变为勇敢，迎向了自己要面对的危险和挑战。